滴天髓干支总论

滴天髓干支总论：

滴天髓上篇通神论：地支之旺衰的相冲旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发白话解：旺者，气之旺也；衰者，气之衰也；旺与衰，气之进退也。旺者是得月令之气者，衰者是失月令之气者。旺气冲衰气，衰气必去而无法立足，如衰气为喜神，则应福去祸来，如为忌神，则可去祸福来。反之，衰气冲旺气，旺气必被激发而起动力，如旺气为喜神，则损吉力，如旺气为忌神，则使凶象动荡不安。如子旺午衰，冲则午不能立足；子衰午旺，冲则为衰神冲旺，午气动荡而冲发。此中，阳主福而阴主灾，如午为阳地支，被冲则主有关福的事件的吉凶体现。又如未为阴地支，被冲则主有关灾报事件的吉凶体现。凡冲去忌神为吉，冲去喜神为凶，激起忌神为大凶，激起喜神为减吉力，激起使动荡不安故。任氏于此节补充曰：必先察其衰旺，四柱有无解救，或仰冲，或助泄，观其大势，究其喜忌，则吉凶自验矣。滴天髓上篇通神论：干支总论之阴阳与顺逆 阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。白话解：阴阳顺逆之说，其原理源自于洛书，是古贤透过观察大自然的规律而成的，然其用法则因流行之故，有很多的用法是没有意义而流于风俗文化、或迷信的，或穿凿附会的，也有一些只是符合当时社会时势的判断而不适合现代的，更有的是用在风水而不是算命的，所以论命言命不可一味的执取流行之法而照单全收。前知命章言顺逆之机须理会，今言阴阳的顺逆，二者是理同而法异的。阳顺阴逆，即左旋的能量与右旋的能量，为单边太极王家荣，阳极为顺单边太极，阴极为逆单边太极，与太极的大而无边，小而无内对应。用法如长生十二运，任氏与原注者，都不主张专执生死败绝之法以断命，当梳理其进退与顺逆之真机，不可妄执武断而论，只要不符合太极阴阳之原理则为谬论。十二长生运之顺逆，阳干顺布十二支，阴干逆布十二支，其理为阳生而阴死，阴生而阳死的排列方式，其实这是风水用途的。若以十二长生法论命，则是形气同论；即四柱八字必须判读天干有无生气，如该干于地支无根，或无势无助，那是没有生气的形。如甲乙干得气，必为木气，而亥为其木气长生，卯为木气专气，未为木气库气，午为木气死气，酉为木气之绝地。余者依此类推其气的四生、四专、四库、四死、四绝之类。气之所在，依附于形而体现，顺逆进退之机，必须梳理其轨迹，则能分辨旺衰、强弱与喜忌，知命而通神，则可为人开聋聩，知命而言命了。论命的阴阳顺逆，排运盘、干支、宫位与十神，各有其轨迹，须以定点而解读。排运盘，以生年干阴阳区分，以生月柱顺或逆而排出；阳男阴女顺排，阴男阳女逆排。宫位阴阳，年月为阳，为天道余气，是天命的数；日时为阴，为地道余气，是地命的数；宫位逆生克为人法地而地法天的回归之意；宫位顺生克为天气降于地而影响了时势之意；还有秀气流通的回朝、顾果、交织、仰止、断灭等的判读。除了以上论其天地的情意，四柱宫位的阴阳属性，还可以论断一个人的品德与品味，此已在第七章天干之阴阳气势里论及，此不再论了。宫位情意是无善恶的，只是一种行为导向，为人类的习气；品德品味则有善恶。此二者，以局势法论其五气的偏全对应元神法而有吉凶祸福之报。言行举止，待人处事，祸福结果，都能一一梳理，知命而言命。干支阴阳，前章已有论及，此不重复。十神阴阳，阴神者劫伤枭杀，逆生而化其凶；阳神者财官印食，顺生而显其吉；唯独比肩星，与元神同气，虽有干的阴阳，却无十神的阴阳。阴阳者，干支论干支、宫位论宫位、十神论十神，不可模糊乱套，须知个别皆有其同与不同的阴阳属性，有其顺与逆的进退轨迹。

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八字看命还需综合全面分析，全盘考虑，

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十天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支与生肖：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

什么是八字：

比如生日是2019年2月19日晚上10点生，

八字就是，己亥，丙寅，丁亥，辛亥。

己亥为年干和年支，丁亥为天干和日支。

要牢牢记住属于自己的八个字，

生辰八字演绎了每个人一生的悲欢起伏。

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王家荣八字命理学

精研传统玄学，专业命理风水咨询。