命运是什么意思：
通常的看法认为，命运是一个人生来便注定的社会地位、寿命、性格、婚姻、贫富等。
这种与生俱来的、固定的人生发展格局，无法改变。
在一些古人看来，命是事物先天的定数，人出生时的既定时空，会造终生的影响力，一般说来，命固定不变。
至于运，是在命的特定结构中，各种个别具体发生的情况。
换言之，运是命的一部分，是命在一定时间的展现。
但是，无论是命还是运，对一些古人来说，都与天脱不了关系。
古人心的中天，不是抬头就能看到的苍穹，天具有特殊的神圣意志，不可捉摸。
这种天的观念，追本溯源，可上溯自殷商时期。
最初，天指的是人格化至高无上的神。
据殷墟发现的殷商卜辞记载，殷人的上帝或帝，是掌管天象的主宰，有一个以日月风雨为其臣的帝庭，上天令风雨降福祸，是以天象示其恩威。
上天不仅是自然界的最高统治者，能支配自然界的运作，而且还主宰人类的政治活动，决定其吉凶祸福。
后来，上天逐渐变成天，而天的意志及喜怒哀乐就成为天命，于是又出现对天及天命的膜拜。
＂天＂字在甲骨文和金文中都像人形，可见得在古人看来，天不仅至高无上，而且是被人格化、意志化和赋予神性的。
而殷商用龟甲占卜，又与古人＂天圆地方＂的观念息息相关。
在殷墟发现的一个奇异龟甲，相应于腿部的四个角上，各刻有一行六个数字，而且都是由内向外，显示向四方扩展。
有的学者表示，古人占卜之所以取用龟甲，因为龟甲与天一样，都是圆穹拱形的，于是才能有效显示天命。
到了周朝，信仰天命的主宰力量，依旧不衰。
周人对天命充满敬畏，如＂维天之命，于穆不已＂，意思是天命肃穆，永远不会停息；
＂我其夙夜，畏天之威，于时保之＂，意思是周人日夜不敢忘记上天的威严。
商周强调天对王朝命运的影响，到春秋时期，天对个人命运的关系，开始受到重视。
春秋时期，人们觉察到个人的幸福和痛苦，成功和失败，＂命＂是非常重要的原因，因此像孔子这样伟大的思想家也会发出＂死生由命，富贵在天＂的叹息。
东汉著名的学者王充，是历史上典型的异端思想家，但是在命的问题上，他也承认命运的存在。他写道：＂凡人遇偶及遭累害，皆由命也。
有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。
自王公逮庶人，圣贤及下愚，凡有首目之类，含血之属，莫不有命。
命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。
命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。
故命贵从贱地自达，命贱从富位自危。
故夫富贵若有神助，贫贱若有鬼祸。
命贵之人，俱学独达，并仕独迁；
命富之人，俱求独得，并为独成。＂
在王充看来，命是人一生吉凶祸福的准则，有一定的数量标准，不受其他任何事物的影响和左右。
就因为宿命说的普遍，古代民间出现许多这方面的谚语，如＂万事不由人计较，一生都是命安排＂，＂命里有时终须有，命里无时莫强求＂，＂命该八升，难求满斗＂等。
这种思想一直沿袭下来，深植于文化中，影响大众心理。
无论是＂顺从天命＂，还是＂逆天抗命＂，其本的态度都一样，就是承认命的存在，只是反应有所不同，命的影子始终在大众的生活中游荡。
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十天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支与生肖：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
什么是八字：
比如生日是2019年2月19日晚上10点生，
八字就是，己亥，丙寅，丁亥，辛亥。
己亥为年干和年支，丁亥为天干和日支。
要牢牢记住属于自己的八个字，
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