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八字基础入门概念：中国的阴阳五行哲理，乃为五术山、医、命、相、卜是一套异常玄妙的学术，每一项都是息息相关的学理。「命」以命来论指命理而言，即以人之生时、年、月、日、时推算一生吉凶休咎，方法甚多，目前以「子平八字」及「紫微斗数」为最准、「西洋星相学」只取月支论，在八字缺七情况，只能推个性、无法细批流年。其中以八字预知学为为中国传统最古老的代表，是一套哲学也是社会心理学，我们能将其善加揣摩、推理及运用，上可知天运，下可测地运，中可推人命、宅运、国运精华尽在其中，可真为妙用无穷，令人百玩不厌。惜近人研习五行八字，多仅背诵简诀及神煞之论，而忽略大演化，只着重在事态表象而晦视其精髓，以此推命难断其吉凶回测，用以目前之象不能称既成之果，应乃知其因何种意外何事何人肇因，吉凶程度导致致命等等，是否有贵人帮忙而最终可能产生之结果如何------等。能详细其因、其化，而非以意外或官非仅笼统表象。就如水果中有皮或壳，皮内有膜、其中为肉、肉中又有子、生于何时、属性寒、燥、温、热，对人体益或害、有何种功用，如此细诉对某种水果之认知一般。我们学习必王家荣预测学是由最基础八字学理认识，再循环渐序倒引入中、高级之判断技巧融会贯通灵活运用，不以死记烂背、固执偏见，否则势必自陷入狭隘思路之牢笼内，难有惊人之突破。目前至今并未有一套标准的教科书可供教学参考，及做为论命之依归，古今命书良莠不齐、甚假借神鬼、故弄玄机，套上一层神秘面纱，杜撰臆测以神仙自居更有狂妄骄持，往往导致习命者无所适从之感，且涉及范围甚广。现今命书上至天文，下达地理，中连人命，玄学、神鬼异物，符录法术，普及现代社会人文、科学、宗教、民俗--------等等。可为包罗万学万象，若以单纯命理角度解释，古今诸家不同学说，就能影响让你产生许多矛盾与争议，一个问题即可能有五种以上以为是的答案与质疑，欲圆满解决每项错综复杂之问题，殊非一件易事，并非两三个月的速成班就能解决。宇宙无垠，望眼天际，亿万星海，太阳本只是本银河边陲一个芝麻小星而已，除外尚有千亿日月与其争辉，牠带领了九大行星，在天空中跋涉。远望星空，感慨生命何其渺小、孤独与无助，宇宙、生命何起何从，永远是我们人类心中之迷。故圣人仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，而幽明之事，期悟天理、天命、天道、天运、天机寻求一个立身安命驱避得宜之法则。原始反终，故之生死之说，因而设卦定乾坤、分阴阳而明吉凶。远在春秋就有方术综合「易道」论阴阳，融合尚书推五行而成命理。文献记载：尚书洪范五行之「五福、六极论」五福曰：寿、富、康宁、修好德、考终命、六极：凶短折、疾、忧、贪、恶、弱。；汉儒王称之「定命论」，曰（正命、随命、遭命）。而最早以星体投射人体推命者，首先推华山仙翁「张果老」融合「浑天星宿论」之二十八星宿、加上七政（木、火、土、金、水、日、月）与四余（春、夏、秋、冬），配上人元八字创立果老星宗。后而帮宋太祖打天下之陈希夷将（果老星宗）改良为「紫微斗数」。另一派木星为太岁，配合干支五行生克制化以推命称「六任太乙数」。迨唐未钦天鉴李虚中着命书，以年为命主，创为「四柱八字」。到五代未，徐升字平改以日为命主，创「子平八字」。我们在问命、论命是一种普通的哲学，
*《王家荣*[·] 时间预测学·99元》**
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十天干：
甲，乙，丙，丁，戊，
己，庚，辛，壬，癸。
十二地支与生肖：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
什么是四柱八个字：
比如生日是2019年2月19日晚上10点生，
八个字就是，己亥，丙寅，丁亥，辛亥。
己亥为年干和年支，丁亥为天干和日支。
要牢牢记住属于自己的八个字，
生辰时间演绎了每个人一生的悲欢起伏。
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